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          吉民立為誰而戰？ 2007，號稱是七七的七十週年（那，2014年的七七就是七七七七，好像柏青哥中大獎）教科書說1937年7月7日，指揮河北省宛平縣守軍的吉星文將軍打出「抗日第一槍」。今年，中國官方第一次正式紀念吉星文，他的兒子吉民立偕同家人，應邀前往中國?商務中心A參加7月7日在盧溝橋舉辦的紀念及「中國人民抗日戰爭紀念館」舉辦的「吉星文特展」。 吉星文雖然是1958年擔任金門防衛部副司令，「八二三砲戰」爆發，吉星文在共軍砲擊之初就 宜蘭民宿陣亡，換言之，是「解放軍打死抗戰英雄」；今年卻一反常態，高調紀念吉星文，顯見前年胡錦濤坦承「國民黨是抗日主力」後，禁忌已漸除去。 有意思的不是中國的態度轉變，那是中國人眼中的立場。台 墾丁民宿灣人看到的是吉民立到中國去紀念，並且在接受電視訪問時講了一段經典的話（大意如下）：當年為誰而戰很清楚，但我不知道現在中華民國國軍為誰而戰？ 中國人不清楚，台灣人可不然！ 中國人的歷史經驗是，日本侵略中國?日月潭民宿A玩的是民族主義立場，所以為中國而戰，清清楚楚。中國軍隊到台灣，玩的是軍閥主義，反正軍閥混戰本來就是中國人的成長經驗，玩起來也一樣順手，為「領袖而戰」毫無扞格。 問題是，當熱戰結束，中國元首（兩蔣）去世，中國人所熟悉的民族 麻辣鍋主義與軍閥效忠兩大支柱頓失，加上繼任者是台灣人（這個抗戰的敵國子民），於是逐漸興起「為誰而戰」的疑問，好在李登輝時代還有「車輪牌」護身，尚可告慰這些中國人的心。不過，到2000年之後，統帥既非中國人也無車輪牌，所以就適應不良。 相對的，台灣人 麻辣火鍋的歷史經驗完全不同。 台灣人本來就是生於斯長於斯，為誰而戰？「為納稅人而戰，為台灣而戰」，清清楚楚。中國人與台灣人是同胞還是敵人，其實還不清楚。1945年，當中國人與台灣人正式接觸時，台灣人是日本國民，是敵人，是戰敗國民，台灣，是佔領地；相對的，中國人是台 火鍋吃到飽灣人的同胞？戰勝國？非常曖昧不清，從而忐忑不安。 人類世界中，第一次接觸的關係，就定下了未來地位的安排。台灣人與中國人也不例外。 台灣人在幾十年間，由日本臣民而中國臣民。但是，戰勝戰敗的地位完天壤之別。如何歸類呢？當時，台灣人的地位被和朝鮮一同被盟軍總部GHQ稱為「第三國人」： 盤纏銀兩既非戰勝國民也非戰敗國民。 事後證明，台灣人絕非戰勝國國民，是一種在戰勝國眼中的「假國民」，所以如果要成為國民的話，必須要有陳儀所說的「訓政20年」。 訓政呢，雖然是孫文的用語，其實就是軍事統治下的洗腦過渡。從而到1970年代，所謂的中華民國政權才逐漸開放給台灣人參與（吹台青）。因為，台灣人已經認為自己是中國人 金瓜石民宿了。 在這歷史經驗下，台灣人「為誰而戰」的疑惑理應高過中國人，為何未曾發出「為誰而戰」的疑惑？理由除了沒有麥克風之外，台灣社會早已從「屬人」轉向「屬地」的階段是最重要的原因：既然我的財產與親朋關係都在這領土上，無論政權如何轉換「為領土而戰」的信念總是歷久彌新的。 吉民立的一席話，和我的歷史經驗相差太多，不由得引起歷史詮釋權的感 九份民宿嘆。  .