吉民立為誰而戰? 2007,號稱是七七的七十週年(那,2014年的七七就是七七七七,好像柏青哥中大獎)教科書說1937年7月7日,指揮河北省宛平縣守軍的吉星文將軍打出「抗日第一槍」。今年,中國官方第一次正式紀念吉星文,他的兒子吉民立偕同家人,應邀前往中國?商務中心A參加7月7日在盧溝橋舉辦的紀念及「中國人民抗日戰爭紀念館」舉辦的「吉星文特展」。 吉星文雖然是1958年擔任金門防衛部副司令,「八二三砲戰」爆發,吉星文在共軍砲擊之初就 宜蘭民宿陣亡,換言之,是「解放軍打死抗戰英雄」;今年卻一反常態,高調紀念吉星文,顯見前年胡錦濤坦承「國民黨是抗日主力」後,禁忌已漸除去。 有意思的不是中國的態度轉變,那是中國人眼中的立場。台 墾丁民宿灣人看到的是吉民立到中國去紀念,並且在接受電視訪問時講了一段經典的話(大意如下):當年為誰而戰很清楚,但我不知道現在中華民國國軍為誰而戰? 中國人不清楚,台灣人可不然! 中國人的歷史經驗是,日本侵略中國?日月潭民宿A玩的是民族主義立場,所以為中國而戰,清清楚楚。中國軍隊到台灣,玩的是軍閥主義,反正軍閥混戰本來就是中國人的成長經驗,玩起來也一樣順手,為「領袖而戰」毫無扞格。 問題是,當熱戰結束,中國元首(兩蔣)去世,中國人所熟悉的民族 麻辣鍋主義與軍閥效忠兩大支柱頓失,加上繼任者是台灣人(這個抗戰的敵國子民),於是逐漸興起「為誰而戰」的疑問,好在李登輝時代還有「車輪牌」護身,尚可告慰這些中國人的心。不過,到2000年之後,統帥既非中國人也無車輪牌,所以就適應不良。 相對的,台灣人 麻辣火鍋的歷史經驗完全不同。 台灣人本來就是生於斯長於斯,為誰而戰?「為納稅人而戰,為台灣而戰」,清清楚楚。中國人與台灣人是同胞還是敵人,其實還不清楚。1945年,當中國人與台灣人正式接觸時,台灣人是日本國民,是敵人,是戰敗國民,台灣,是佔領地;相對的,中國人是台 火鍋吃到飽灣人的同胞?戰勝國?非常曖昧不清,從而忐忑不安。 人類世界中,第一次接觸的關係,就定下了未來地位的安排。台灣人與中國人也不例外。 台灣人在幾十年間,由日本臣民而中國臣民。但是,戰勝戰敗的地位完天壤之別。如何歸類呢?當時,台灣人的地位被和朝鮮一同被盟軍總部GHQ稱為「第三國人」: 盤纏銀兩既非戰勝國民也非戰敗國民。 事後證明,台灣人絕非戰勝國國民,是一種在戰勝國眼中的「假國民」,所以如果要成為國民的話,必須要有陳儀所說的「訓政20年」。 訓政呢,雖然是孫文的用語,其實就是軍事統治下的洗腦過渡。從而到1970年代,所謂的中華民國政權才逐漸開放給台灣人參與(吹台青)。因為,台灣人已經認為自己是中國人 金瓜石民宿了。 在這歷史經驗下,台灣人「為誰而戰」的疑惑理應高過中國人,為何未曾發出「為誰而戰」的疑惑?理由除了沒有麥克風之外,台灣社會早已從「屬人」轉向「屬地」的階段是最重要的原因:既然我的財產與親朋關係都在這領土上,無論政權如何轉換「為領土而戰」的信念總是歷久彌新的。 吉民立的一席話,和我的歷史經驗相差太多,不由得引起歷史詮釋權的感 九份民宿嘆。  .
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